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十二相胜妙殊绝，形体映彻犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。”

    佛言：“善哉！阿难。汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心詶我所问。十方如来同一道故，出离生死，皆以直心；心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。

    “阿难，我今问汝：当汝发心缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？”

    阿难白佛言：“世尊，如是爱乐，用我心目。由目观见如来胜相，心生爱乐，故我发心，愿舍生死。”

    佛告阿难：“如汝所说，真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王为贼所侵，发兵讨除，是兵要当知贼所在。使汝流转，心目为咎。吾今问汝：唯心与目，今何所在？”

    阿难白佛言：“世尊，一切世间十种异生，同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面；如是识心，实居身内。”

    佛告阿难：“汝今现坐如来讲堂，观祇陀林今何所在？”

    “世尊，此大重阁清净讲堂在给孤园，今祇陀林实在堂外。”

    “阿难，汝今堂中，先何所见？”

    “世尊，我在堂中，先见如来，次观大众，如是外望，方瞩林园。”

    “阿难，汝瞩林园，因何有见？”

    “世尊，此大讲堂户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。”

    尔时，世尊在大众中，舒金