第33章 舆论针对 (第3/4页)

谈。

    甲骨文自有其一套构词逻辑和语法体系，你不曾深入细致去了解，就用惯常所见的字母文字生搬硬套，怎么可能适应？

    比方说，第一篇甲骨文体系综述所举例的，‘癸已卜，壳殳贞，旬亡田（咎）王曰，（有）（祟），其（有）来（艰）……'，这条卜辞，时间，地点，人物，事件齐全，叙述详细，表达清晰，说明它是完全足以造句成文，自成体系的！

    不知道大家有没有注意到，法师罗兰提及这种文字，还是在自己学徒生的毕业论文，当时只放出了十百千万等等数词，以及天地日月风雨雷电这些基本的文字，大约百来个，而本篇论文却已发展到了千字以上，完全足以称得上是成熟而完善。

    观其发展脉络，不难看出严谨有序，都是效仿从古至今的先民们在日常生活，劳作，占卜祭祀等实践活动当中逐步创造出来，属于真正意义上的，记录文明的符号，这种推演能力，或者说创造力是难能可贵的。

    再回到魔法化的部分，可能大家还不是太了解，罗兰法师已经成功实现甲骨文魔法化的开端，利用其文字的符文化，对「光亮术」的法术卷轴进行改造了，据我打探到的消息，效果堪称非常理想，相信不久之后，相关论文就可以公诸于众，和大家见面。

    正所谓，实践才是检验魔法的唯一标准，到时候，大家自然就知道它在这方面究竟是好还是坏。

    至于信息编码的部分，关联的实验同样有所提及，我们应该相信罗兰法师能够拿出切实可行