天幕观影大明暴君 第20节 (第2/3页)

没有人比史官，更希望后人能重视历史。

    朱棣抬起手，朱瞻圻眼皮一跳，还是屈膝蹲下，朱棣右手放在朱瞻圻肩膀上，“瞻圻你说，雨燕的作者是谁？该不会是你吧？”

    “爷爷您知道我的，一心为了大明，哪里可能还有时间细究话本小说。”

    他都是被人蒙蔽了！

    朱瞻基在另一边默默翻了个白眼，可不是嘛，忙着掌权呢，当然没时间了，信堂弟有闲心写情爱小说，还不如信是他死而复生写的呢。

    但朱瞻基不得不承认，这第一把火，烧得旺啊，朝堂与民间，都烧了起来。

    既给建文彻底定性，给太祖与太宗正名扬名，又给新帝得了好名声，废除人殉，可不就是好名声？

    就是那群再不满的江南士绅，也没办法明面上，说新帝残暴，说新帝不仁。

    天幕一次的时间就那么长，这刚说完第一把火，时间也就差不多了，亮度又渐渐弱了下来。

    右侧有一个倒计时，看时间，约莫明天辰时还能继续讲解，那应该就是第二把火了。

    不过现在，中枢这些个官员们，又该动起来了。

    天幕的重点放在第一把火的“名”上，只将人殉作为一个引子，但真正废除后妃殉葬，禁止民间出现人殉、出现寡妇自尽守节，却不是嘴一张，就能完成的。

    这其中，牵扯的东西可不少。

    首先一个便是贞节牌坊给家族，给当地官府，带来的“正面效益”，当有利益相连，自愿便成为了奢侈。

    “臣以为，可增设监察部门，以保障寡妇的权益，让贞节牌坊回归最初的目的。”

    这是官员们主流的想法。

    “陛下，臣有一言。”

    朱瞻圻立马将话题转移到正事儿上。

    “说说看。”

    “贞节牌坊，贞节贞节，乃志节之贞，忠贞不二，是临大节而不可夺，cao守之正，君子气节，何时单指寡妇贞洁了？”

    第19章 科举分榜

    不是暴君压不住场子

    贞节牌坊，最初也的确是以“节”为主，还是褒扬节孝行为，只不过随着儒家伦理的强化，社会对女性守节要求的日益严苛，才形成了如今的以“贞”为主，还是贞洁的贞。

    而朱瞻圻这神来一笔，将贞节的概念进行了扩大，这样的含义进行赞赏，那是已经不局限于女子了，许多官员都未曾得到那样的赞誉。

    当然，因贞节牌坊的盛行，如今贞节的理解，早已是狭义上的“贞洁”，他们也不会有脸，抢这样一个名头。

    “不知殿下的意思是……”杨浦出列给朱瞻圻搭台。

    周围的同僚则对杨浦投入了探究的视线。

    殿下，这奉天殿外，可有好几个殿下，皇太子殿下、皇太孙殿下、汉王殿下赵王殿下、皇孙圻殿下，你直接来一个殿下，意欲何为啊？

    对杨浦的示好，朱瞻圻坦然接受，“若是追溯贞节牌坊，秦朝时期，秦始皇给寡妇清建造怀清台，可谓是最早的贞节牌坊。可细究下来，秦始皇为何给寡妇清建造怀清台树碑立传呢？因为守贞？诸位可别忘了，寡妇清的丹砂产业。”

    “所谓贞节，忠君爱国，为国守节，才是最值得赞扬的贞节！”

    说着，朱瞻圻眼神一厉，“亡夫？为亡夫守节，若出自本心，能赞一句情比金坚，若是其他人为了朝廷的褒扬，朝廷的赏银……

    一来不能确认赏银落到了节妇自己身上，二来不能再嫁为大明增添人口，朝廷发赏银，用处在哪儿？官员的政绩彩在哪儿？”

    节妇清苦半生或者没了命，夫家与当地官员得了利，朝廷出了人力物力财力反而背了恶名，这冤种，朱瞻圻可不会当！

    戳破了既得利益者的面纱，朱瞻圻也收敛锋芒，再对朱棣请示，“陛下，贞节牌坊可以继续发放，只是其要求，不是为夫殉葬，也不是为夫守寡，而是能像寡妇