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视着辛弃疾道：“严刑峻法未必是件好事。”

    这个世界的刑法制度，历经了两次大的改革。

    汉文帝时期废除了砍手砍脚等rou刑，隋文帝废除了枭首和车裂等酷刑。

    而到了宋朝，士大夫们废除了死刑和杖刑，按照老皇帝的嘱咐，读书人罪不至死，干出什么事来都留一条命。

    可老百姓们却被全面恢复了rou刑和酷刑，哪怕是民事诉讼和刑事诉讼，鞭刑也屡见不鲜。

    这与现代的剥夺自由是两回事。

    古代原本就生产力不足，把人养在牢里好吃好喝的供着，有工作还能赚钱，那简直比平日饱受苦痛的百姓活得还自在些。

    可现代经济高度繁荣，剥夺自由或者生命便足够体现惩罚。

    “你在担心什么呢。”辛弃疾皱眉道：“如果不用这些酷刑，也不够威慑那些有罪过的人。”

    “可是你想过吗，”柳恣反问道：“如果没有律师的辩护，以及充分的定罪流程，有些被刻意诬陷或者被误判的人，就应该活活被砍去一条腿吗？”

    在这样医疗条件有限的年代，砍手砍脚都极有可能置人于死地。

    而偷了人的东西，又或者是买卖时发生了冲突，就应该拿鞭子抽到鲜血淋漓吗？

    柳恣放下了手中的热茶，往他怀里窝了一些，声音放轻了很多。

    “从前在时国的时候，我看到过很多东西。”

    比如极端的民意。

    这种民意的体现不在于对选举的参与，不在于对社会事件的关注，而是为了发泄戾气和私欲的躁动。

    “2030年的时候，社交网络高度发达，经济环境越来越复