穿到民国好好学习生活 第377节 (第11/13页)

动员奔跑的速度，奔跑中肢体的碰撞，汗水汹涌的坠落，让珍卿感到他们野蛮的动物本能，仿佛能想象他们祖先当年屠杀土著、开路拓荒的情景。而现在中国人的运动场，竞技争胜的氛围弱很多。

    同伴中学经济学的邓扬和，在一旁给珍卿和怡民解说：“美国大学非常重视体育，尤其重视竞技体育。他们投入大把大把的钞票，给足球、篮球、棒球、曲棍球，修建一个又一个场馆，每年举行校际的竞技比赛，获得荣誉的体育明星，会成为风头无两的校园宠儿，还有相应的资金奖赏。中人与西人同入竞技场，中国人显然太文弱了……”

    珍卿是突然想起，她跟三哥谈过东西文化的差异，说中国人在礼乐框架下培养善人——即遵守特定社会道德的顺民，崇尚集体主义；而西方人重视竞技体育，以此培养争强好胜的强人，崇尚个人英雄主义。她当时还提起奥林匹亚竞技场，那些古代健儿□□着在场上逐胜，那时的健儿大约与眼前运动员的野蛮体魄相符合。

    虽然不是正式的比赛，观众席也没有几个观众，运动场上拉剧激烈的冲刺，像希借雕塑的运动员形体，剧烈碰撞倒地后带起的草屑泥块，真的，你的注意力不自觉地被牵引，珍卿和怡民也被感染了——想来草原上的野兽大约就是这样。

    珍卿忽然感到悚然和敬畏，她悚然的是，西人培养人材激发他的进攻欲望，而中国人应当是防守型的，这样的对手不可谓不强大。而她敬畏的是，在另外一个时空里，防守型的中国“善人们”，正在一步步胜过进攻型的野兽派。

    珍卿肃然起敬时不自觉发抖，旁边的陈钧剑以为她冷，便跟大家说这里吵闹又空旷，不如再转场去博物院看一看。