第二十五章 悟 (第4/5页)

万不可受禁于孔丘言语，若不能超脱俗世禁锢，将永无入道之日。”

    “请道长明示。”莫问没能彻底领会玄阳子的这番话，至少他没搞清楚他错在何处。

    “你先前若非受限于礼法，早已如他们一般睡去。但你心存礼法，一心为老道着想，强自按捺，亏负己心，由此滋生心魔，心魔若起，立起杀机。”玄阳子中途微微停顿，转而再度开口，“世间万物阴阳并存，阴不多阳不少。人心之中亦藏善恶，善不多恶不少，小善之人心存恶犬，大善之人心蛰妖龙，此乃天性，不可消除，修道之人不求铲除心中恶念，只求明心见志，以仁心蛰恶念，令其虽存于心却不行于事。”

    莫问闻言躬身不起，继续求教，玄阳子先前所说句句在理，在此之前他一直认为自己是好人，没想到急躁憋闷之下竟然会生出殴打传道尊长之心。

    “大道无疆，道人替天行事不可受制于凡间礼法，如何行事，由心权衡。”玄阳子抬手指心，“莫要亏负他人，也莫要亏负己心，你若亏负他人，德行有亏心境难平。你若亏负己心，势必滋生心魔，唤起恶念。”

    “道长一席话，天枢子茅塞顿开。”莫问满心欢喜，玄阳子说的这番话颠覆了他之前的认识，道家对于阴阳善恶的理解比儒家更为公允，儒家认为应该彻底消除恶念，此举如同大禹之父鲧封堵洪水，并不治本。而道家认为人心可以兼具善恶，只需要压制恶念不行恶事便可，此举与大禹疏通洪水相似，更明睿更可行。此外道家并不提倡委曲求全，因为若是一味委屈自己迟早会导致心中失衡，唤醒蛰伏的恶念，导致先前所行善事前功尽弃。

    “修道贵在修心，若是心境不平，习了上清诸多秘法便是