第385章：老jianian巨滑 (第3/11页)

对王羲之不敬，但却真实，因为王羲之在隋朝的地位还没有达到神的地步。

    王羲之的字是公认的好、也是隋朝达官贵人喜欢收藏的名家墨宝之一。但悲剧的是，他遗留下来的字的价值，在隋朝远不如他的“师太祖”蔡邕、师祖钟繇、师父卫夫人。

    毕竟王羲之死了才两百多年时间，而且他是当过官的人，留到现在的绢书、纸书、碑刻、公文很多；至于另外三人，基本上是生在没有纸张的年代，多数作品又毁于战火之中，所以留到现在的作品早已是寥寥无几；既然三人的作品这么稀少，其价值自然不是王羲之墨宝所能比。

    王羲之之所以封圣，一是他的墨宝随着时间的推移，如同他的师门前辈一样，变得慢慢稀少。二是史上的唐太宗李世民加持，李世民是王羲之最忠实的“粉丝”，他为了弄到《兰亭集序》，不惜以帝王之尊派人去行骗；此事传开之后，文武大臣便投其所好，全部学起了王羲之的字。

    既然皇帝、满朝文武都在学，地方官、读书人能不学呢？王羲之能不火吗？于是乎，王羲之在书法史上至高无上的地位，就这么在唐朝被确立并巩固下来。

    现如今，王羲之在书坛上的地位，其实和史上的其他书法名家没有多少区别，而贵族圈子里，恐怕也只有杨集最重视王羲之的墨宝了，像裴矩、萧瑀这种土生土长的贵族，谁又会像杨集那么稀罕？

    萧家是和平交权的帝胄之家，杨坚非但没有抄他们的家，反而赏赐大量财物，所以萧家就有很多王氏父子的墨宝，否则的话，萧琮当年也不会随手把卫夫人的《名姬帖》、王羲之的《十七帖》交给萧颖，让她当生日礼物送给杨丽华了。虽然最终被杨集调包了，可也说明萧家没有把王羲之的作品当成不可或