第一百一十章：以民为本 圣人亦人 (第1/5页)

    “好的女娲头领，你们坐好了，我这就启动了飞云车，咱们马上就去那暗河的关隘处。”说着尚飞就启动了飞云车，车子开始平行的向前方移动起来了。

    在飞云车行驶的过程中，傲洪问道“女娲头领、女尸长老，为什么我们都喜欢这个凤凰、麒麟这些灵兽呢？”傲洪说道。

    “正所谓，见其礼而知其政，闻其乐而知其德；由百世之后，等百世之王，莫之能违也。岂惟民哉！麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦：类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拨乎其萃也。人们之所以喜欢凤凰、麒麟这些奇异神兽，就是因为人们都希望自己能够超越平凡，希望可以获得更美好的生活。百鸟之所以朝凤，就是因为凤凰可以带给它们更美好的生活，可以带领大家获得更幸福的生活。”女娲说道。

    “是呀，女娲头领说的非常好呀。无论凤凰还是麒麟，都是兽类之生物。而神圣、领导、英雄、标杆、表率、明星，首先都是民，都是人类之生物。正所谓，方以类聚、物以群分，吉凶生矣。人类，就是以民为本，就是以人为本，神圣也是人类。我们十大王部落都是以以民为本作为立国指导思想的。在这个哲学的层面上达于天，又能以去和就的不同方式发挥自身的主体性力量，在理论和现实的双重意义上处于根本性地位。”女尸长老说道。

    “女尸长老说道是呀，去，就是离开，如果一个部落国家的先觉者、领导者只顾自己提高，只关注自己修炼成仙成神，不能先觉觉后觉，那么人们就会离开这个部落国家，这个就是去。如果一个部落领导者不仅仅时刻提高自己的修为，还能先觉觉后觉，同时还明白自己也只