第329章 风绍的文化理论 (第4/5页)

道：“你有没有听说过‘胡服骑射’？”

    戴芷馨摇头。

    风绍便解释道：“早期的华夏服饰，都是宽袍大袖，无论平民还是贵族，皆是如此。此类衣服庄严肃穆，但有一个巨大的缺陷，那就是不适宜于骑马。因此华夏早期的兵种里，骑兵很少，用途也不大。士兵们都是站在由战马拉拽的战车里进行战斗的，因此在那个年代，衡量一个国家的军事实力，战车数量就成了一个重要指标。”

    戴芷馨一头雾水：“怎么突然把话题扯得这么远？”

    风绍笑道：“这是因为你不知道，其实早期的服装改革，就是为战争服务的。战国时期，赵国一开始实力弱小，又因为地处北方，时常被游牧民族袭掠，一度沦落至亡国边缘。后来赵武灵王继位，他认为要想改变这一现状，就必须进行军队改革。于是他就把目光，放在了胡人的身上。”

    戴芷馨似懂非懂地点了点头。

    风绍继续说道：“赵武灵王发现胡人的骑兵很厉害，比战车强得多，便想要效仿胡人，建立真正的骑兵。而要想建立骑兵，就必须改变赵国人的穿衣习惯。于是他便大力改革，让赵国人穿胡人的衣服，也就是胡服。一开始，改革的阻力很大，赵武灵王受到了很多人的反对。但赵武灵王是一个实用至上主义者，他率先穿上了胡服，作为表率。胡服骑射，由此而来。”

    戴芷馨听得入了神，继续追问：“那后来呢？”

    风绍耸了耸肩：“后来么，就是赵武灵王在改革之后，建立起了一支真正强