029、上门（上） (第3/6页)

之尊。

    在周围普通民众眼里，他是一位高贵的大人、被尊称为冬生先生。冬生很享受被这种目光注视的感觉。

    他的家眷不在宜郎城，而在泸城的鹤翔氏祖地中居住。但他在宜郎城的集市附近拥有一座还算舒适的独立小院，有仆从伺候起居，其中还有最受他宠爱的两名年轻貌美的侍女。可是他本人的身份也是一名仆从，听命于泸城城主鹤二鸣，而这位城主也是鹤翔氏一族的族长。

    鹤翔氏一族的历史很悠久，早在盐兆进入巴原之前就生活在这一带。以鹤为图腾。盐兆的到来，使这一带的部族脱离了原始蛮荒状态，建立了农耕文明，在平原上开垦土地、建造村寨城廓。巴原上大部分原始部族。很自觉地融合为一个更广泛的部落联盟，那就是巴国的雏形。

    鹤翔族也自认为是盐兆所建立的巴原部族的一部分，如今的族人亦祭奉太昊天帝和盐兆。

    如果说如今巴原上还有什么部族是例外，那就是白额氏。白额氏在巴国建立的初期，只是生活在东海岸边、靠近乌云山脉边缘的一支族人，并不引人注目。它崛起于三百年前、伴随着赤望丘的出现。但白额氏族人祭奉少昊天帝。

    背后有赤望丘这么强大而神秘的宗门势力，白额氏族人在巴原上分布的范围越来越广，居住地逐渐环绕了整座东海，延伸至滨城与宜郎城一带。一百多年前那场巴原内乱，白额氏族人也基本没受到影响。

    白额氏祭奉少昊天帝，与巴原其他各部族不同，也许这就是导致某种冲突的原因