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第59节 (第4/7页)
所谓免奴为客之人,便是被世族除去奴隶身份的佃客,他们租赁世族土地耕种,向其缴纳田租,还要自己担负税款和口粮。 名为平民,实为附庸。 但他们即便受着世族如此之重的经济压迫,却也好过江左那些不得不出生入死、却还要受人白眼的军户。 琅琊王若执意征发这些人从军,势必引起他们的不满。 如此这般勉强不得已之人,即便强迫他们上了战场,又有何战力呢? 更何况,世族依赖这些佃客耕种田地、收取高额田租。 倘若这些人都从了军,他们的土地又该由谁来耕种呢? 郗归叹了口气,这道圣旨若是到了三吴,势必会同时引起世族和百姓的不满,那些世族恐怕会推波助澜,诱导百姓反抗台城的命令。 郗归一页页翻动信纸,终于在靠后的位置看到了结果。 温述说,即便百官不甚赞同,圣人还是同意了琅琊王的上疏,命人当场拟旨,加盖印玺,颁布执行。 郗归心里明白,归根到底,琅琊王只是圣上的代言人。他看似咄咄逼人,其实不过是圣人在王含江北之败后,推出来的又一把刀。 灾异之说深入人心,四月飞雪这样的异常天象,总要有人出来顶罪。 如若不把矛头指向三吴世族,难道要他这个圣人下诏罪己吗? 他不会同意的。 第99章 叛乱 圣人作为天子, 自然不愿承担引发灾异的罪名,所以便只能将这口黑锅送给向来与台城不对付的三吴世族背。 更何况,郗氏有北府,谢氏有豫州
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