第八十章 所谓国运 (第5/6页)

现之一？”

    杜恒翻看着纯阳观内描述国运的书册，心中默念道，“人道气运是人族文明是否兴盛的体现，而影响文明兴盛的一个重要原因就是文明的秩序。

    “文明中的秩序需要强大的势力来进行维护，可以是国家，也可以是宗门，或是其他的大势力，只要建立好了维持秩序的规则，就将是人道气运的核心。

    “如果以国家为主，这个维持秩序的规则就被称作国运；如果以宗门为主，这个维持秩序的规则就被称作天命。

    “国运兴盛则秩序完备，文明随之发展，人道气运自然增长，国运衰落则秩序混乱，文明随之倒退，人道气运也就会衰落。”

    这是他在纯阳观的典籍中找到的关于“国运”的描述。

    不同于玄虚的气运之说。

    在这些典籍的描述中，国运的概念已经比较具体，简而言之就是一套可以维持文明秩序，并让人族文明稳定向前发展的规则。

    不过，这个世界毕竟是存在超凡伟力的世界。

    这种维持文明秩序的规则在施行过程中就会出现一些自然的演化，从无形的概念变成了无形之物。

    也就是通常所说的所谓“国运之气”。

    对此，杜恒已经做出了总结，心中暗道，“国运的核心构成有三点：规则制度、核心成员、百姓认可，只要与这三者相关，就会带有国运之气。

    “不过，规则制度自大羲以降历代承接，虽有改动，但大体脉络不变，从这一点上来说，无论是大周还是大赵，其实