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神诡大明 第442节 (第4/7页)
归于一念,万象就这样在这座事象之中无尽沦坏,却又不能生死。
“是巨大的妄境!”
十二玉清的声音带有惊诧,连他也诧异起来:“元始所化的旧光阴之中,怎么会有妄境的法!”
大日如来也已经脱口而出,看着那侵染因果洪流的巨大劫难,要把因果都糅成一块,反复沦坏:
“无始旷劫!”
第五百二十二章 因与果
“这是来自三大劫之前的劫难,将世间的事象都沦坏受苦,无始无终。”
“大日如来,我用这无始旷劫送你入灭,将你毁在这沦坏之苦的妄境之中永不拔离。”
秽迹金刚将这些扭曲的事象,沦坏的诸象,尽数投在因果洪流之中,使得这片超出光阴又无物不映的清净之地开始变得浑浊污秽。
大日如来双手合十,看破了此次劫难的根源:
“世间找不到在佛法之中证见因果洪流,于是可与佛祖平齐的人,故而秽迹本来要杀的人,其实是佛祖。”
只是如今佛祖在缘起处,那比起因果洪流还要莫名,连证去的方法都不为世人所晓,而自己,与秽迹金刚,则有一因之难的牵扯。
因为这一因之难,自己使秽迹终不能证本初。
但也因为这一因之难,秽迹金刚得到了前所未有的东西。
当初,北极真人掌握金刚印,一旦北极真人证得佛法,则本初之位立时显化,因为对方是显化于世的玉清修士,金刚是借助对方身上的元始之性方得以照见本初。
持金刚印者为其迹身。
北极证悟什么佛法,金刚便得到什么佛法,北极知晓什么佛理,金刚便明悟什么佛理,这一切都是为了借元始照本初。
但北极
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