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头，“那不是。”

    “所以我们再见到他的时候……雅蓝，别担心，亚修斯生前是一位足以成为楷模的圣骑士，他死后不会永远这样不生不死受制于人的，我不和他打，雅蓝，我准备干掉那个法师。”埃特伽耶微笑着说。

    或许亚修斯活着的时候的确是为圣骑士模范代表，但死了的骑士究竟还算不算骑士，这个问题太过深奥，别说一般人，就是亲身经历者，大概也说不清这个沉重的课题是不是能成立。

    真理圣堂的研究者和北方的秘术研修学会常年因为这种事吵架——他们争论一名不死者会不会因为生前的品格高尚，从而抵抗死亡带来的灵魂扭曲——之后雷纳雅若法师学院里的法师高傲地指出，他们双方都是傻子，因为一名品格高尚的人是不会在死后成为不死者的，不死者的诞生除了高阶的亡灵法术之外，最重要的是这名死者必须有强烈的执念与怨恨，强大到足以让死人无法瞑目的那种，有这种执着的人生前多半高尚不到哪里去。

    ——紧接着这些法师也惨遭打脸，有一种古老的秘术，可以让原本能够安息的人被外力强行注入负面情绪，用以达到人为制造不死者的目的。

    不然，一个灵魂常年浸润在圣光中的神职者，即使有执念，也是无法作为不死者归来的——也正是因为对亡灵法术研究不够透彻，所以亚修斯这个名字在老一辈人心里依然属于一位优秀的圣骑士长，作为巫妖的亚修斯，是他们几乎做梦都梦不到的荒诞之谈。

    亚修斯不清楚自己是否仍然算作一名圣骑士——神的殿堂没有辞职一说，神职一般需要担任到老死或者战死，圣骑士当然算作神职——但通常的神职者