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演队那场送子下乡的表演之后，她没有因为创作成果被人剥夺而备受打击，反而受到了鼓舞似得，更加激起了她的创作热情，每天晚上都要在家写诗。温欣不懂诗歌，但是也觉得她有的东西可写是极好的事。

    七十年代是个特殊的时代，这个时代是政治介入文艺最严重的时期。就像刘悠悠之前创作的两出戏剧，送郎参军，送子下乡，这些戏剧之所以受到阳山市的肯定，部分原因是因为这些主题正好的迎合了这个时代，符合七十年代样板化的创作模式。

    但是刘悠悠的父亲因为横扫牛鬼蛇神的反右运动中被打成了右，派，继而因为心脏病突发而失去生命，这对于刘悠悠的影响是巨大的，温欣现在读刘悠悠新写的诗歌，多为在阳石子的所见所闻，一花一叶，十分朴素的东西均可入诗，诗中还带着些脉脉温情，显得自由而有灵气。

    但这样的灵气在七十年代是没有什么出路的，她也往一些期刊寄过几次稿件，但是无一不是杳无音信。这也不难理解，温欣看过几个报纸，凡是报纸上的小诗基本上都是抒情政治的，她这种诗自然是没什么出路的。

    温欣把这问题跟刘悠悠说了，但是刘悠悠好像受了自家父亲的影响，在这个问题上固执又叛逆，还持之以恒的写诗，并且绝不迎合报纸，虽然没有一首诗被采纳，但是她出入阳山镇上的时间更勤了，有时候下了工还要借温欣家的自行车，就为了上去寄一封信。

    正所谓念念不忘，必有回响！不过刘悠的回响并不是来自于七十年代的正统报社期刊，而是来自于一群野生的诗人作家群体。

    温欣在原来的世