第四十九章构郦（H6633字男受入后门） (第2/11页)

石像静静地倚靠在上善若水池。作为天道化身的法神，他身上唯一的人性光辉便是他与母神籍宵的情谊。法神将分身散于天地，完成着母神缔造他时赋予他的使命，而他的本体一直在上善若水池边陪伴着籍宵，千年万年，亘古不变。至于这座水池到底在什么地方，玉帝和佛祖也不知晓。东晋末年，曾有一个名叫陶渊明的凡人写下过一篇《桃花源记》，其中描绘的避世桃源经仙界文曲阁的研判，怀疑其是上善若水池。这就意味着上善若水池隐藏在人间。这一论调一出现便被仙界各方势力大加批判，其中批得最激烈的是一个叫做律法殿的教派。

    律法殿全名为律法与裁决神殿，是一个疯狂崇拜着法神的仙界教派。它的成员广布三界，在慕强的魔界拥有最多的信徒。对律法殿的信徒来说，至高至强的法神不可能隐居在充满尘世污浊气息的人间，他隐居的地方也更不可能被区区凡人发现。文曲阁的研判是对法神神格的蔑视，是间接贬低法神将其往平民化、平凡化的方向引导，意图将法神拉下至高的神坛，使其成为和玉帝、太上老君这类仙人一个层级的人物。律法殿得出一个结论——这是一场以玉帝为发起者、领头羊，目的为削减法神威信、弱化法神神格的大阴谋！

    当初，构穗听郦御讲述到这里，一整个无语和不理解。

    要讲世界的发展历史就避不开籍宵和法神的事迹。籍宵死后，作为天地之间唯一的神明，法神会拥有一些狂热的崇拜者也不奇怪。可是，未免崇拜到过头，连基本的判断力也没了。

    玉帝和法神，这两个人根本没冲突。一个是仙界的君主，主管仙界事务；一个是世界的律裁神，旨在保护