第七百一十六章 辩论，才华和品德 (第1/4页)

    孔子也的确正如罗轼所说的那样，是这么想，这么做的。

    毕竟他也没有打算要隐藏自己的目的。

    很快，孔子圣人之名，便是传颂当地，有许多的学生前来讨教。

    别看现在儒家势微。

    但十几年前，陛下还未登基的时候，那儒家可是天下独尊啊。

    谁知道以后如何呢？

    而且孔子这可是圣人。

    哪怕是为了崇拜，得见圣人真容，也要来看看嘛。

    那些真心想求学的学子，当然更想来听圣人布道了。

    结果，一听孔子把天人感应论给彻底删了。

    顿时愕然。

    这新时代的儒家，毫无疑问是和旧时代的儒家完全不同了。

    “看，是燕地七子之一，画家白泽。”

    有人感慨。

    而这白泽，却是颇有疑惑：“见过孔子圣人，实不相瞒，来之前便已经拜读过孔圣新儒门的诸多理论书，有一言，望请听之。”

    “无妨，请讲。”孔子说道。

    “虽然如今儒家去除了一些理论，我看，都是为了讨好当今势强的皇室，比如那天人感应论。但最重要的一点，我以为……应该是不具备实用性。”

    “儒家主张仁义，但仁义在心，若无方法，便是有德而无才，这显然和当今皇室所倾向的，完全不同。”

    孔子对白泽微微点头：“你说的很对，而我也将融合百家之长于新儒门中。”

    画师白泽摇头：“如果这样的话，那这儒门还能算是儒门吗？”

    “怎能不算？放开桎梏，反而更加自由！儒家，只需坚持以仁义为先，先有德，再有才。”孔子道。

    白泽恭敬行礼：“受教！然而，