第六百二十八章 规律不等于真理 (第3/4页)

“而漂亮的女人或者帅气的男人则是一生能有几十个上百个的经验。”

    “还真是太阳底下无新鲜事。”

    罗轼啧啧称奇。

    中原人对于女子的忠贞看得很重，未婚先孕或者是复杂的x生活，都被视为污秽和邪恶。

    却没想到还有地方，竟然维持着古代的x观念。

    但实际上，中原文明本身自己也就经历过这样的时期。

    罗轼更加如饥似渴。

    “嗯？”

    “这个地方对于升职器极其崇拜？把这种……男女的，私处，的这个形象……视为神灵来崇拜？？”

    “难道华夏也经历过类似的局面吗？”

    罗轼翻书。

    还真的找到了。

    在商周时期，包括后来的春秋战国时期，这种生殖崇拜竟然是随处可见的事情。

    甚至于，在祭祀之前或者祭祀结束的时候，都要安排男女结合。

    古人认为这是高尚而神圣的。

    是和祭祀行为完全匹配的事情。

    “原来如此……还真是不同阶段。”

    “不存在【绝对的独特】，总能找到【相似的地方】。”

    “当我觉得，嗯？这些人怎么这么不知廉耻，以升职器的形状为神的形象，也没有忠贞观念。其实我大乾和其唯一的区别，就是【已经度过了这个时期】。”

    “真正的区别，在于所处阶段的不同。”

    “如果大胆的去思考，社会发展是有阶段的，那么，哪怕是一直以来发达的华夏文明，是否存在一种可能会落后呢？”

    罗轼思考着。

    如今大乾是在周边的地区已经找不到能打的了，完全的确定了霸主地位，制定了独属于大乾的一套——以大乾为尊的世界秩