第八百二十五章 人之需，是为儒 (第3/4页)

    “诶，等等。”

    “照你这么说，如果其余的流派，也发展到这种类似的概念。比如人之需，便是法家。”

    林武道：“如果是那样的话，那法家将胜。如今的百家争鸣，和春秋战国时期的百家争鸣是不同的。”

    “春秋战国时期的百家争鸣，法家是赢了的。采用法家的秦国，一统了六大国，成为华夏的第一个王朝。”

    “但，秦二世而亡。又证明了法家有不足之处。”

    “如今，百家争鸣的背景并非割据状态，而是在一个大一统的王朝里，进行百家争鸣。”

    “那么，评断哪一家更出色。便不是以【谁一统六大国谁赢】，而是以【谁最适合大乾帝国谁赢】为评断标准。”

    “换而言之，如今的百家争鸣，其实更加像是殊途同归。在比较的是谁最先能够博取百家之长，而灭百家之糟粕，缔造出一种最适合的流派。”

    “这个最终胜利者，可以是儒家，也可以是法家。目前，我觉得儒家最有可能，法家次之。当然也不排除其余流派的可能性，比如说实用主义横行的墨家。”

    罗迈振奋，拱手：“真是受教了。”

    …………

    康哲十五年，九月中旬。

    大内阁。

    罗轼看着奏折。

    在其中，看见了罗迈所呈递来的一份奏折。

    “燕地的罗迈……”罗轼眯起了眼眸。

    他其实不太能够理解，为什么父皇会放过六国残余的血脉。

    如果他登基后，那些家伙兴风作浪怎么办？

    不。

    现在就想这个，为时过早了。