112研究秦制就是研究当代中国。 (第9/10页)

一眼。

    宁昭同把书放到一边：“您猜一猜？”

    “你才三十岁吧，博士毕业也没几年，估计没当过公务员，”刘洪谦分析得挺认真，“但你的思路常常非常务实，偶尔我会怀疑你在基层待过——这让我困惑你的自由派立场。”

    她有点惊讶：“您觉得我是建制派？”

    “不，你支持自由市场和文化多元，这决定了你不会是个建制派，”刘洪谦道，“至少在中国。或者，至少在秦制。”

    宁昭同大笑。

    刘洪谦不明白她为什么笑，但并不怀疑她的友善，于是等她笑完立即问道：“是我说的有什么问题吗？”

    “不，只是这对于我来说的确是个意义特殊的评价……要请前辈恕我冒昧，但我无可避免要做一个全称陈述，也希望您能认同我，”宁昭同满眼笑意，虽然他看不见，却也习惯性地比划了一下，“理论是易于自洽的，但现实往往处处张力。”

    刘洪谦也笑：“难道理论的矛盾不正是来源于现实的张力吗？”

    “这句话很可能是真理，但我想说的不是这个，”她慢慢敛了笑容，“15年到17年，我在叙利亚。”

    沉平莛看她一眼。

    “叙利亚？”刘洪谦惊讶，“你怎么会到那种地方去？”

    宁昭同没有回应这一点，只是道：“国民军、什叶派、SDF、ISIS、俄罗斯人、美国人……超出想象的乱，乱得吓人。我在那里见识到现代战争的残酷，所以回来后，最强烈的念头是想要拥有一种普世伦理，能让世界达到长久的平衡。”

    “普世伦理，”刘洪谦若有所思，“你是说消灭战争？你希望未