第199章 (第1/3页)

    相同的例子还有很多，比如说，水波纹曾经是指向银月少女领域的符号，现在水波纹却更常见于源血之母和金锤子的仪式中。

    又比如说，大量植物和动物符号，失去了指向效果，倒是蘑菇的符号种类增加了，蕈之王根本没有的仪式师狂喜。

    还有什么“云”符号和“雾”符号结合，变成了“水汽”符号。

    当时学这门课，林的想法是，这些地下城兽人们，在新历前是生活在正常地表的，有植物有动物有云的地表。

    现在回看，林好想吐槽，真的，无论是六柱神还是邪神们，应该都没这么闲吧？

    难道祂们隔几年就会改变想法，认为这个符号已经不能代表自己了，于是将它删掉？又或者加上新符号？

    听起来真是好无聊的工作，如果符号增添真的需要神明手动cao作，林以后肯定懒得干。

    不过就他感觉来说，无论是六柱神，还是邪神们，都是比较务实的，不搞面子活，应该不会往符号有用没用上分精力。

    既然如此，决定符号有用没用的，就不是神，而是信徒……不，是人。

    即便银月少女的信徒，坚信“月”会随时间变化，从圆满到残缺，又从残缺到圆满，但接受了地下生活的大众并不这样认为。

    大众认为“月”是半圆，于是整圆和半圆边失去了和“月”的联系。

    大众只见过少量假花，和养殖工厂里的家禽家畜，于是大量他们没见过的植物动物符号，无法再起指向的作用。

    “眼睛”这个符号，过去不能联系上任何神明，直到镜中瞳诞生。

    因为林说了——

    ——我是镜中瞳。

    这简洁明了的名字，让人能轻易理解，镜中瞳是和镜子以及眼睛有关的神明。

    即