《周易》哲学解读 导说第四篇(四十一) (第8/10页)

宇宙论了。可在这里凭空蹦出来这么一句话，一般读者是难辨头尾的。

    冯先生的《中国哲学简史》在第十二章里有一个小题目叫“《易传》中描述的阴阳原则”，又涉及到《易经》：

    “后来，阴阳的理论主要是和《易经》联系在一起。《易经》原书是为解释“八卦”（正式名称是“八经卦”）。每卦包含三个完整或分成两截的直线，如

    如果把任何两卦组合在一起，可以发展出六十四个排列组合样式，称为六十卦（正式名称是“六十四别卦”）。《易经》本文就包含这六十四卦，以及对每一种卦象含义作出的解释……现代学者认为，八卦的前身是商朝盛行的以甲骨受火龟裂的纹路占卜……现代学者认为八卦式的六十四卦便是这种蓍草占卜的结果。然后对照《易经》，以解读卦象所示的吉凶。

    这大概是《易经》的起源。这部书称为《易》（意为“变易”），大概也是此而来。后来时《易》的补充解释渐渐增多，有些是关于道德方面的箴言，有些是形而上领域的看法，有些是对宇宙的看法。这些补充解释直到周朝末期甚至汉朝初年才以“附录”形式写入《易经》后面称作‘十翼’。”（《中国哲学简史》冯友兰著新世界出版社2004年版第121页）

    这里冯先生虽然是通过别人的认为而说出《易经》是蓍草占卜的结果，但冯先生也认为“这大概是《易经》的起源”，归根结底说明《易经》是一部占卜书。而冯先生所说的“《易经》原书是为解释“八卦”的”，这可是冯先生的新创举，没有学者这样说过。冯说的《易经》就是《周易》，而《周易》里