《周易》哲学解读 导说第四篇(三十六) (第6/7页)

  本来同样是接受汉文化的日本岛国，把中国后儒家朱子之学做为日本国思想界里的垄断地位。而在近代西方之学传播到日本岛上时能自觉的反思与变革，在思想哲学上出现了突破，实破了朱子之学的束缚，使日本走向近代亚洲之国的前头。若不是近代以来国际战略格局体系的建立，日本侵略中国而妄想建立它的大东亚圈，认为如同满人入关建立大清国的那样易如反掌，可以顺利的完成对中国的征服与奴役。无论蒙古民族向南的征服，或是满人向南的征服，所建立起来的王朝与日本帝国梦想征服中国大陆那样，而在日本帝国眼里一样把华夏民族看成是一个病弱不堪一击的民族。而日本妄想征服中国的思维是与蒙元，满清征服中国的梦想是处于同样的思维里。但日本统治者忘记了，时空已是星转斗移，已不同于蒙、满人在大陆上建立起来的王朝时代了。日本只盯着的是北洋**的腐朽与无能，却看不到世界上那些比自己强大得多的资本帝国的身影。

    若不是世界战争与战略格局新变化（已不同于冷兵器的蒙、满人征服大陆的时代了），那么日本征服中国就如同满清征服明朝那样，不知建立起一个什么样的帝国来。但可知的是日本帝国征服大陆后，决不会像蒙、满那样利用汉民族的传统文化去治理其帝国的统治，即决不像元蒙、清满那样能够保留其中华文化。若被征服不但亡国，而将亡掉的是民族引以自豪的文化。因为日本不像蒙元、满清那样，而是带着他的文化（文字、语言、思想理念等）而来。而那场反侵略的战争中，中国也已不是宋朝文化下的中国，也不是明朝