《周易》哲学解读 导说第四篇(二十七) (第2/5页)

了，总的是以卦爻式（即今本《周易》）《周易》为蓝本。

    最后我们看一看西汉时期里的典章书籍中所引述的《易》曰，看学界对《周易》一书的运用与认识。

    西汉初期有一部重要的书籍《淮南子》，这一书里引用了不少《周易》一书的文章句子。

    如《缪称训》篇：“故《易》曰：‘同人于野，利涉大川’”。

    “故《易》曰：‘乘马班如，泣血涟如’。言小人处非直位，不可长也。”

    “动于上不应于下者，情与令殊也。故《易》曰：‘亢龙有悔’”。

    《氾论》篇：“故《易》曰：‘小过亨，利贞。’言人莫不有过，而不欲其大也。”

    《诠言》篇：“故《易》曰：‘括囊，无咎无誉。’能成霸王者，必得胜者也。”

    《人间》篇：“故《易》曰：‘潜龙勿用’者，言时之不可以行也，故‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎’”。

    纵观《淮南子》一书里所引用的“《周易》曰”内容来看，除有一处“故《易》曰：剥之不可遂尽也，故受之以复”（《缪称训》），不是出自《周易》里的文句。但也与《序卦》里的“物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》”是不相同的。

    除此以外，《淮南子》一书里所引述“《易》曰”文均出自《周易》文句。说明《淮南子》的作者们是把《周易》看成义理之书的，也说明汉初期《易传》还没定型，也就没有附于《周易》一书里。

    董仲舒的《春秋繁露》一书也有引用《周易》一书里的句子来陈述事理