《周易》哲学解读 导说第一篇(十九) (第7/8页)

》卦里的凡“╱╲”之画不是“变繇”，即《泰》卦里的上三画（或称上三繇）不“变”，而《泰》卦里的下三画（或称下三繇）是“变”繇。如下图：

    ╱╲（不变）→╱╲

    ╱╲（不变）→╱╲

    ╱╲（不变）→╱╲

    ——（变繇）→╱╲

    ——（变繇）→╱╲

    ——（变繇）→╱╲

    《泰》《坤》

    《国语·晋语》记载：“筮之。得《泰》之八，曰：是谓天地配亨，小往大来。今济之矣，何不济之有！”这一筮例里，虽然没有说“是谓《泰》之《坤》”，但通过“艮之八”的筮例推理，这“泰之八”，即占出《泰》卦时，《泰》卦里的上三画，皆不“变”，而上三画的写法，又像“八”，故卜筮者董因说“臣筮之，得《泰》之八”。并且董因在解卦时说的“是谓天地配亨，小往大来。”董因正是通过《泰》卦画里的“八卦”取象(国语里反应的筮例已出了八卦取象)和《泰》卦里的卦辞来为晋公子重耳算回国夺国君之位的吉凶后果。《泰》卦的上卦（也称外卦）是属“八卦”里的“坤”卦，“坤”取象为“地”，而《泰》卦里的下卦（也称内卦)是属“八卦”里的“乾”卦，“乾”的取象为“天”。董因说的“天地配亨”，即天地配合出了亨通的卦象，就是通过《泰》卦画的“八卦”取象说出的话，认为筮出的是个亨通的卦了。这是一种联想附会而已，若去联想，恰恰这一卦的卦象，如何是“天地配亨”呢？从这《泰》卦象来看，不是“地”在“天”上的吗？天地倒错了，还如何“配亨”呢？那些筮例里的解卦，不过是联想附会而已，这里我们也就不必较真了。但我们已知道这“天地配亨”