第九十六章 理辞气三道 (第4/5页)

他文章。天启年间的才子艾南英就讽刺，后生小子不必读书，不必作文，但架上有前后四部稿，每遇应酬，顷刻裁割，便可成篇。

    王世贞文风即代表了当今明朝士大夫文风取向，同时崇尚复古之风，也潜移默化影响到科举之上。如嘉靖年以前，读书人再只专研四书五经，时文范文已是不行了，就算取中，也拿不了好名次。

    林烃点点头道：“你仔细看，嘉靖以后会试取中的程墨，其文章皆有秦汉余韵，你文章理已通顺，但缺了辞，气二道，所以有骨无rou，嚼之干巴巴的，你眼下当师法三代秦汉，博采唐宋文章，只有满腹经纶，下笔才能锦绣文章。”

    林延潮听了林烃的话，深以为然，当下问道：“那弟子要得辞，气二道，当以何文章为先？”

    这也是当时一个争论，前后七子，认定文必秦汉，大历以后的书都不要读。但很多人不认同，这样将韩愈，苏东坡，王安石的文章置于何地。唐宋派是文坛另一流派，著名的有王慎中、唐顺之、归有光，他们反对前后七子文必秦汉的观点，认为唐宋文章也有可观的地方。

    林延潮眼下要竖立自己的文风，至少是八股文的辞，气二道，取法秦汉，还是博采唐宋，这也是一个选择的方向。

    林烃道：“你可先读《八大家文钞》，学六经史汉最得其宗的,莫过于韩欧曾苏诸名家，比起先秦三代文章的诘屈聱牙，唐宋文章读起来琅琅上口，你先易后难，先读此书。”

    “是。”

    说着林烃从书橱