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当是维护道德的底线，所谓道德其实就是公序良俗。”

    “过去天下遵守的公序良俗是礼。”

    “随着周王室失权，社会的公序良俗渐渐崩坏，礼制崩塌，但随着孔子著春秋，创立了儒家，同时采取有教无类的教学，儒学渐渐替代了‘礼’，也渐渐为关东诸侯接受，说是儒，其实依旧是礼。”

    “只是以‘儒’代称。”

    “两者之间并无太大的区别。”

    “儒之所以能这么快为关东接受，是因为其本身就是周礼，而关东受周礼影响很深，民众同样，所以关东先天就有儒学的基础，只是改良后的周礼，依旧只适合驭民，并不适合治国。”

    “随着天下格局渐渐明晰，关东诸侯为了安民，也为了自身政权稳固，便开始有意在底层宣扬礼学，继而让儒家渐渐势大。”

    “但礼也好，儒也罢，都没有具体标准。”

    “一切随心。”

    “就算是君主也难以掌控标准，甚至可能遭至反噬，为天下所谓的‘公序良俗’所逼迫让步。”

    闻言。

    嬴政目光微沉。

    这同样是他不喜儒家的原因。

    当年他设立博士学宫，启用了不少的儒生，然则这些儒生却借着各种典籍，不断抨击大秦政策，俨然把自己视为道德化身，将自己置于律法之上。

    而这也是彻底激怒了他。

    最终。

    他选择了抛弃儒家。

    只是儒家在关东影响很深，就算是他，也不能真的将儒家连根拔起，也没有办法做到连根拔起，只能尽量的打压。

    他很清楚。

    嵇恒