重生明帝，但大明已经没了 第348节 (第3/7页)

旦燃起埋下，就不可能轻易被扑灭

    尤其是，这些思想，都伴随着资本经济的发展，以及其背后日益膨胀的社会矛盾，有了自己坚实的现实基础。

    由于这一思潮以王夫之的《船山录》为核心，所以被称为“船山学派”，或者“大同学派”。

    ……

    讲到这里，已经快下课了，但这一章也许是内容比较多，还是没讲完，不过大胡子教授还是一如既往的留出了提问解疑时间。

    许多同学依次提问，但对于教授而言都太过简单

    李炎这些天已经对历史有了不少深入的思考，就连睡觉前，脑海里都反复出现，面对引起这一切的教授，他问出了自己的问题，却是让教授稍稍一愣。

    “教授，共和革命与民主思潮，虽然取消了帝制，但并没有改变您所说的，资本主义的社会模式，那它还算是革命吗？”

    教授闻言先是一顿，随后欣慰的笑道

    “这个问题很有水平！”

    紧接着他稍稍停住思忖一会儿，似乎是在组织语言，然后才回应

    “现在很多学者，甚至包括许多大同学派的学者，把历史粗暴的分为几个阶段，认为历史是静止的，只是在某个时期突然跳跃，这是错误的！”

    “什么是资本主义？没错，共和以后的社会，仍然是资本主义社会，但它依旧是一种革命。”

    “因为任何社会都是动态的，比如封建社会，你们历史上的汉朝已经进入封建社会了。可是它处于封建社会的早期，所以，他的社会内部，依旧保留着大量奴隶制。社会是动态发展的，也就是