第二十九章 剑道之论 (第2/7页)

’那样耗废心力。”

    云一凡微微点了点头，有些似懂非懂地道：“也就是说，‘人剑合一’共分三层，第一层谓之‘驳剑境’，第二层谓之‘驭剑境’，第三层谓之‘御剑境’？”

    其余人等，亦都是差不太多的神情模样。

    云一天见状，微微一笑，便继续解释道：“正是如此。

    “详细来说——

    “第一层‘人剑合一’的驳剑境，又可称之为‘驳剑合一’。

    “驳剑者，以力驳剑，剑走无方。

    “此之力者，武道谓之内力，修道谓之灵力，皆可谓之真气之力。

    “而驳剑之术，便是以真气之力引动控制剑器之术，武道一般称之为‘擒龙控鹤’，修道则一般称之为‘引物术’。

    “在武道之中，‘擒龙控鹤’实乃后天顶阶武技功法；但在修道之中，‘引物术’却仅仅只是后天中阶法术而已。

    “众所周知，武道臻达后天初境圆满，内功造诣业已‘神气相成’进而‘返照空明’，而在此之前则要先领悟达成‘内功意境’，但若想要修习‘擒龙控鹤’之类的武功，则却必须以‘神气相成’进而‘返照空明’的内功造诣为根基方可为之。

    “据说，武道一途之中，最最惊才绝艳之辈，初臻初境中期上层便可达成‘’意境’的内功造诣，更有甚至于还能进一步达成‘神气相成’！

    “然则，若是想要进而‘返照空明’，则至少也需要初臻初境后期初层，如此方有可能。

    “而若想修习‘擒龙控鹤’，便必须达成‘神气相成’进而‘返照空明’的内功造诣，也就是最早以初境后期初层的功力即可修习。”