第七百一十六章 辩论，才华和品德 (第3/4页)

”

    “但这第二问，便是：按照你儒家之理念，要培养出兼具德才的人。在陛下之眼中，无德有才者，有德有才者，哪一类，更加利于国家？”

    这一问，问出来后。

    那孔子追随者们顿时不屑，这还需要想吗？

    那必然是有德有才者啊。

    孔子此时，却并未给出回答：“二者之才，都相等？”

    “相等！”老者道。

    “……”孔子陷入长足沉默。

    这下子，反倒是让孔子的追随者们傻眼。

    此前，被孔子所折服的燕地七子之一，画师白泽此时也成了孔子门徒。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    他也是目前这千人里最顶级的一批人才。

    “孔师，这个问题难道不简单吗？理所应当的，该是有才有德者，更为有用啊。”

    这一类人，兼具品德和才华，是儒家所追逐的“修身”终极形态。

    而另外一类人，是没有品德而有才华的人。

    不管怎么看，这都是一个不需要思考就能回答出来的问题。

    然而，孔子却是缓慢而沉重的摇了摇头：“非也，非也……”

    他缓缓对老者行礼：“是无德有才者，更有价值，更加的有利于国家。”

    此言一出。

    那上千孔子门生，顿时愕然，面露不敢置信。

    怎么可能？

    老者面色平静，又问：“这是为何？”

    这也问出了这千人的内心想法。

    是啊，为什么啊？

    “因为，有德者，做不出违背道德仁义的事情。他们被道德规矩所束缚，比如不杀小孩，比如无法想出足够阴险的阴谋。”

    “看上