山海经的第八点想法：天之处刑者 (第4/18页)

食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”

    这是个典型的，分类为神的存在。

    老规矩，解释神，先追溯它最古的含义。

    而最古的含义，我们就得看甲骨文。

    金文是西周的文字，甲骨文是殷商的文字。因为我国是象形文字体系，所以一脉相承，且能从象形中理解含义。

    那么甲骨文的神，怎么写呢？说出来你们可能不信，那个字是‘电’。

    你们可能要说，不是说神字吗？怎么扯电呢？

    然而没错，甲骨文里，这俩是同一个字！

    象形来看，就是一道闪电！

    ‘?’大概就长这样，一个反向S，我实在是打不出来了。

    总之就是电字，它也确实被当做电的意思来用。

    可是为何，要说它也是神字呢，是因为有些甲骨文段落，它确实又被当做神字来用的。

    很多甲骨文的额外含义，都是通过联系上下文来破译的。

    殷商人是个迷信的部族，他们大量地要运用‘神’这个字，所以学者们联系上下文就发现，怎么应该是‘神’字的地方，却都写着‘电’？

    由此可知，甲骨文里，电这个字的另一个含义，就是神。

    奇怪，殷商人不是崇拜鸟吗？怎么以电为神？由此侧面佐证，在甲骨文之前，一定还有更早的文字！

    甲骨文绝对不是汉语的最早形态，它一定还有个更原始的体系。

    扯远了，总之，相关的专家们解释，以电为神很正常。

    汉语里，经常有一个字，代表多个含义，毕竟我们的文字体系就是这样，象形、延伸，有广义、有狭义、有名词动用之类的。

    古人对自然现象无法解释，风雨冰霜都觉得