泉州南少林 (第4/5页)

林寺，做了该寺的方丈。”若此说法成立，那么，明代又出现了北少林入泉州建寺南少林的说法。这与唐智空和尚创立南少林有些矛盾，会让人想起或许南少林不是在“镇国东禅寺”然而，却更能佐证南少林在泉州是存在的，有其相当的合理性。

    也或许，在古老的中国，不管在什么僧庙里，都有一些做为护法、护寺的武僧存在着。因此，只要有寺，就必定会有武；而只要有武，就必定会和少林寺、少林拳术有些瓜葛。话说至此，笔者突然认为，在电影少林寺未造成中国及至世界轰动时，人们对少林寺的概念，只是一个不同名称的佛寺僧门而已。

    更有甚者，在乾隆皇帝火烧少林和“文字狱”的压力下，人们或者更愿意记得“镇国东禅寺”而不想说起“泉州少林寺”笔者少年时代曾想和一位朋友学习“五祖拳”但他让我先发毒誓，说不管谁问，都不能说出是何师所传！这是否因为乾隆皇帝的yin威所造就的一个历史断代也不可知，在当时的武力征服下，练拳是有罪的，是想造反的。所以虽然南拳的武术代代相传下来，却没有人敢说是受承于何师何门。

    在泉州的东西双塔中，有一塔名叫“镇国塔”又有一塔叫“仁寿塔”因此，人们不愿意把“镇国东禅寺”称为“南少林”并不奇怪。也可以如此说，练武之人为了区分南北拳种，而把有关于少林武术的叫法，分为俗称的“南少林和北少林”也不可知。

    总之，若以武术来区别南北少林寺，泉州少林寺做为南少林，显然是当之无愧的！

    而做