第147章 撄宁 (第5/5页)

曾经入定过很长时候，后来他说不提倡这种方法，不属于真正的佛法，不过是修行的一种手段。因为佛家来讲，主要说的是阿耨多罗三藐三菩提，翻译过来就是至高无上的平等觉悟之心，讲的是觉悟本心，没分别心。道家里的这个撄宁不是入定状态，讲的也是一种觉悟，那就是对这个世间的觉悟，而达到万物不能纷扰其心的地步。“

    李慕菊说道：“原来撄宁是一种觉悟的心境而不是跟入定一样是一种方法和手段。”

    顾飞说道：“所以很多不懂的人就说修行必须达到入定状态才是真正的修行，这是错误的。入定只是一种手段，跟修行没有必然联系。丹道来说，也不需要入定，而最关键是保持一种撄宁的心态。比如你去迪吧，在周围如此的环境之下，心神不随音乐和周围跳舞的人所动，而依然保持一种宁静的状态，这个来说，就算是具有初步的心境了。”

    李慕菊说道：“现在很多人把修行说的神神秘秘的，说什么必须找师傅，必须身体出现哪个状态才算修行。”

    顾飞说道：“师傅来说，不是必须的，不然古人留下那么多经典干什么，这些古书就是你的师傅，换句话说，真正的师傅是你自身，只有你自身真正体悟了才算是修行。通向道的路由万千条，只有找最合适自己的路，只有自己才会知道自己需要什么，哪里做的不好，完全没有必要去找师傅。否者弄不好会被骗财骗财，人财两空。至于必须达到那种状态更是无稽之谈，我们修行的目的就是要合大道于一体，根本没有固定的，必须达到的状态。所以，修行最重要使我们自身的体悟，自己是最好的老师。”

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