第209章 (第2/2页)
化流传。，看上去有些拥挤。弥勒结跏趺坐在第二块匾上，天女侍立左右，各执莲花净瓶，弥勒很是逍遥。这一来，不论你是吐蕃人、契丹人、大夏人、波斯人，就都明白它权威的来头了。但看到这四幅牌匾中间——最高处的六朵单栱重昂六铺作斗栱下悬着的金漆盘龙匾上只有四个篆字“天道好还”，你又要纳闷了，难道宋人没有教吗？难道宋人的皇上不须奉天承运吗？遂去问宋人信啥。宋人答曰，佛道二教、老庄孔孟、神仙方术，说啥的都有。直到有个宋人明白了你想问啥，说那牌匾上本来浮雕了太祖坐像，完颜宗翰攻陷太原后，杜家派人将其拆下，换了张只有字的。如果这宋人是个长舌头，他可能还会跟你说，因为换了这块匾，周家与杜家大打出手。周家人说杜家对不起天地人神，实则周家人是恨杜家拆了那牌匾，让他们没了以身殉国的机会。这时你又要问，为啥周家人放着富贵体面的日子不过，要以身殉国呢？可能那宋人说他不知道，可能他知道但不知该如何跟你说，就只好用一句“说来话长”打发了你的问题，继续往前走，找他的机会去了。 你也往前走，目光从牌匾上滑下，落地前拐个弯，扫过八家堂口的大门，发现每框门皆有两束腰、四垫板，月兔墙高一尺，门槛高过二尺。你觉得这些门很像“官府门”，门两旁各板幅稍窄一些是为了回避规制。又看到每框门的门额上悬着竖匾，八块匾上的字分别是：子午、会门、黄陵、敌手、醉八仙、五支、十二形、五拳。也许你还记得师父说过：会门出自川蜀；黄陵出陕；五支出浙；子午是梁山拳；醉八仙是武当拳；十二形门授虎、鸡、鹞、燕、蛇、鹤、鹰、熊八形拳，还有翻子、通背、巴子、绵拳；敌手也叫拦手，起于少林，是制术；五拳传少林宗法中的龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳。你自诩为了解武林门派，而此刻看着这些牌匾，却感到有些奇怪。每框门都是一样高，而八块匾挂的不是一样高，子午、会、黄陵三家在它们已经有了一块匾的基础上，竟用两根木棍把第二块匾顶在了瓦脊上。“五拳”的门脸最不体面，院儿最小。“醉八仙”虽然传的是武当拳，却也只是还行。“敌手”稍强过“醉八仙”。剩下的五家皆是门户高挺，四臼刻花，其中“五支”的门槛最矮，也高过了一尺六。 八扇门如八个体面的小天地包围着你，就像八个漂亮的姑娘/小伙在勾引你。也许你已经跟师父学会了一些厉害把式，想要走进它们看看别人学的是什么把式。你也像出身富家的公子哥儿立在豪华的楼院门前免不了春心大动想进去找个姑娘共度良宵。你向一扇门走去，怀着试探的心机，步子很缓慢。起初这扇门黑森森地关着，如对你欲擒故纵，在你靠近它的途中发现它其实开着一条缝呢。缝子又细又长，里面装着光亮和颜色，如姑娘裙门两旁的开衩，神神秘秘地攫着你的目光。再向前走，你看到了那些藏在红漆或黑漆下的木纹，一条套住一条再挤弯一条，就像这扇门向你露出了细微的表情。你无法洞悉这表情的内容，就把脸凑近门缝……一束光精准地钻过门缝射入你的眼睛，门后的小天地如风样向你飞来，挟着蛇爬一样的脚步声、支摘窗虚虚晃晃的形，和花圃里红红蓝蓝的香。这时，刚刚用一句“说来话长”打发了你的长舌宋人和魂儿一样飘过来拉住你，要你千万不要钻进这些堂口里。 他说，从太祖建隆至今，来此学拳的关中客没有一万也有八千，这八家堂口却从没教出一个有头有脸的弟子。倒不是说堂口的师父都是白菜和草包，当师父的各个都有绝活。但因为南寨的武行竞争过于激烈，一是怕徒弟惹麻烦，二也怕他们另起门户抢了师门饭碗，师父们作长久考虑，便只授予弟子一些防身防盗的皮毛武艺。你对他的话半信半疑。他发现了你的怀疑，脸红了，伸手扶了扶头上精致的纱网庄子帽，接着说，生意有生意的门道。这八家堂口的生意经分别是“搀行夺市”“良贾深藏”“计出万全”“细水长流”。你瞧，子午、会、黄陵三家的门面最漂亮，牌子支得也高，赴南寨学武的人多选这三家投师；尚义、十二形的院子装潢讲究，学费是八家最高，逢人上门，便说头三家是羊头马脯，称自家“良贾深藏”。“计出万全”的是敌手，它只教防身术和制敌术，学费低，招式少，门中师父常对弟子说“动手招灾，比武揽祸”。醉八仙和五拳两家的师父才不是武当、少林的正牌子弟，而是曾经在武当和少林学了醉八仙拳与五拳的俗家弟子。这两家开得最晚，本钱最少，还来不及把自家名声推而广之，只好收最低的学费。有人入门，便给师父归入三等六等，倘若弟子有钱贿赂打点师父，顶大多学点强身把式，要是没钱，在里头待上三年五年只能学到三招五招。
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